Filosofía de la Educación
UNIVERSIDAD DEL GOLFO DE MÉXICO NORTE
GABINA
LEYDI SARAI CASTAÑEDA PEÑA
FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN
En este blog se expresarán puntos importantes de la filosofía su desarrollo, evolución y las diferentes áreas con las que se relaciona.
Filosofía de la Educación está presente en las carreras de pedagogía, y se ubica dentro del área de la formación profesional pedagógica, en este contexto la investigación se plantea la preocupación respecto al desarrollo y logro del objetivo de esta asignatura, de modo que cumpla con los fines ontológicos que la definen; para ello se ha propuesto en este trabajo determinar la percepción de los estudiantes de pedagogía respecto de la Filosofía de la Educación, es decir, desde sus puntos de vista, para así enriquecer un análisis y discusión sobre los aspectos que debe considerar esta asignatura en la formación. El tema sobre la importancia del correcto aprendizaje de la Filosofía también ha crecido en notoriedad en el último tiempo.
En las últimas dos décadas se asiste a una creciente discusión acerca del status epistemológico de la filosofía de la educación, de sus tareas propias y de su relación con la filosofía en general. Su planteamiento exigirá una perspectiva histórica; más actual se puede advertir como una de las razones de esa discusión, por una parte, la crisis suscitada por las posiciones posmodernas con su paradigma con textualista y por otra, la presencia de tradiciones culturales diversas.
Pedagogía: tal como es empleado en la tradición filosófica alemana de fines del S.XVIII y S.XIX, propia del idealismo neokantiano, denota la relación inseparable entre filosofía y educación.
Para Herbart, la pedagogía es ciencia en cuanto se apoya por una parte en la ética, que suministra los fines de la educación y por otra en la psicología, que pone de manifiesto los medios y las posibles dificultades en el proceso educativo. Da lugar a las dos ramas mencionadas: la pedagogía normativa que se centra en la reflexión sobre la razón práctica, ya sea ésta concebida como autónoma, al modo kantiano, ya sea iluminada por la revelación cristiana. En la concepción del idealismo historicista, como ya lo señalaba W. Dilthey, toda filosofía debe acabar en un planteo pedagógico.
La denominación pedagogía se halla ligada a la clasificación de las ciencias en Ciencias de la naturaleza y Ciencias del espíritu; estas últimas pasarán a denominarse, en la tradición francesa, Ciencias humanas o del hombre, las que, finalmente, serán suplantadas por las ciencias sociales. Pero no se trata de simples cambios de nombre sino de diversas concepciones y tradiciones filosóficas y culturales, cuya referencia es necesaria para comprender la situación actual.
Dentro de las Ciencias del Espíritu, mientras que las Ciencias de la educación se incluyen dentro de las ciencias de la naturaleza, en razón de su método y de su objeto, los medios: “tanto los saberes como los métodos usados quedan en el orden de la racionalidad instrumental” dice Soëtard, apelando a un concepto típico de la teoría crítica de Frankfurt. Así, el planteo termina en una oposición que invalida las ciencias de la educación: ciencias de la educación.
La pedagogía en las ciencias de la educación se hace a través de varias etapas, pero siempre bajo la égida del ideal cientificista del Positivismo. Entre esas etapas, J. Houssaye señala: ● La pedagogía científica, bajo lainfluencia de A. Binet y Claparéde, entre los más conocidos.
● La pedagogía experimental (Dottrens, Simon)
● El paso de ciencia de la educación (terminología que ya se usaba desde Durkheim en adelante).
La axiología se fundamenta en el valor que se les otorgan a las cosas tanto materiales como sentimentales, teniendo en cuenta que cada individuo desarrolla afinidades con ciertos objetos u otras personas, las cuales llegan a apreciar y valorar a medida en que evolucione su relación.
Filosóficamente la axiología promueve el saber de los valores del hombre, como la dignidad, el respeto, el amor, la solidaridad, el compañerismo, la igualdad, entre muchos otros, que lograrán ser el motor para la construcción de una sociedad renovada. En la historia, la axiología es estudiada bajo el enfoque del cambio de los valores, desde la prehistoria cuando la supervivencia del más apto era lo esencial, pasando por sociedades en las que la democracia y la igualdad han sido clave para el desarrollo humano.
- Después mostrarás en el blog, 2 videos (retomados de YouTube qué tengan relación con lo que estás plasmando sobre el tema).
- https://youtu.be/gtQK5QbGWnU
- https://youtu.be/lSvgV4qbNG8
- https://youtu.be/UPdIeoCq918
